the Bali Buzz..!!!

Mengejutkan, pertandingan sepakbola EVERTON Vs CHELSEA

2012-02-11T23:32:00.002+07:00

Everton vs chelsea

tgl 11/01/2012 berlangsung pertandingan sepak bola antara Everton melawan kesebelasan Chelsea yang disiarkan secara langsung di Global Tv. dari dimulainya pertandingan babak pertama, ke dua kesebelasan sudah menunjukan pertarungan yang panas. hal ini ditunjukan dengan banyaknya peluang yang sudah dihasilkan. sungguh sangat MENGEJUTKAN ketika pertandingan baru berlangsung 5 menit, Tim squad Everton

Everton vs chelsea

telah mampu mengoyak gawang Chelsea melalui tendangan yang dilakukan oleh Pienaar, sehingga skor menjadi 1:0 untuk Everton.

Tim Chelsea yang telah tertinggal terus didesak oleh everton. sampai berakhirnya babak pertama, skor tetap 1:0

Kemudian pada babak kedua, chelsea tampak meningkatkan daya serangnya untuk dapat mengimbangi skor everton. namun kemudia pada menit ke 71 ternyata Everton lah yang dapat menambah keunggulannya melalui tendangan Straq sehingga skor menjadi 2:0.
sampai pluit panjang berbunyi, chelsea tidak mampu mencetak gol. sehingga hasil akhir pertandingan everton vs chelsea adalah 2:0 untuk kemenangan everton.

Super Soccer Pertandingan sepakbola Manchester United Vs Liver Pool

2012-02-11T21:42:00.001+07:00

MU Vs Liver pool

malam minggu, 11/02/2012 diadakan pertandingan sepak bola antara dua Tim Besar yaitu MU (manchaster United) yang berhadapan dengan Liver Pool yang disiarkan secara langsung di GlobalTV. ke dua tim ini bertarung dengan sangat bersemangat. mereka bertarung saling menyerang. manchester united dengan pakaian merah putih berhasil terlebih dahulu merobek gawang liver pool sebanyak 2 kali sehingga skor sementara adalah
2:0.

MU Vs Liver pool

tim kesebelasan liver pool yang telah ketinggalan tidak mau patah semangat dengan terus menerus melancarkan serangan demi serangannya. pada akhirnya usaha keras liverpool membuahkan hasil, dimana gol dapat diperoleh oleh tim liver pool pada menit ke 80 dari tendangan keras Suarez. skor sementara menjadi 2:1.

Skor akhir pertandingan Manchester United Vs Liverpool adalah 2:1 untuk kemenangan MU.

Laga sepak bola PERSEBAYA Vs PS BENGKULU dengan Skor akhir 2:0 untuk Persebaya

2012-02-11T20:29:00.000+07:00

persebaya vs bengkulu

kali ini terjadi pertarungan yang sangat sengit dalam ajang olah raga sepak bola PERSEBAYA berhadapan dengan PS BENGKULU. pertandingan ini dilaksanakan di Surabaya yang disiarkan langsung oleh ANTV. dalam pertandingan ini dapat disaksikan bahwa kedua tim bermain dengan sangat baik sekali dan tim tuan rumah dapat mendominasi pertandingan. terbukti dimana tim tuan rumah Persebaya dapat mencetak gol pada babak pertama melalui satu kerjasama yang apik dengan tendangan keras

Basuki. skor 1:0 bertahan hingga jeda.

persebaya vs bengkulu

pada babak ke dua , tim tuan rumah juga dapat membuat tim PS BENGKULU menjadi terdesak ke daerah pertahanan sehingga memaksa tim tamu harus memfokuskan pertahanannya. tapi tidak berselang lama, yakni sekitar menit ke 48, persebaya berhasil menambah keunggulannya, melalui tendangan Basuki dan skor menjadi 2:0..

skor 2:0 pun bertahan sampai menit akhir yang mengharuskan tim BENGKULU mengakui keunggulan tim PERSEBAYA.

Pertandingan Sepakbola PSIM Vs Persitara (PSTARA)

2012-02-11T17:23:00.001+07:00

PSIM Vs PERSITARA

Hari ini sabtu, 11/2/12 dilaksanakan pertandingan antara Tim kesebelasan PSIM Yogyakarta berhadapan dengan Tim Persitara Jakarta utara di stadion yang bertempat di daerah yogyakarta. dalam pertandingan ini, kedua kesebelasan menunjukan permainan yang hebat dimana kedua tim sama-sama bermain menyerang. dengan keadaan demikian maka daerah tengah lapangan pun dikuasai oleh kedua tim kesebelasan.

setelah babak pertama berjalan sampai pada menit ke 17 akhirnya
tim tamu (persitara) berhasil membobol gawang PSIM, sehingga skor menjadi 1 : 0 untuk Persitara. keadaan skor 1 : 0 ini bertahan sampai waktu turun minum.

pada babak ke-2, pertandingan dimulai dengan saling menciptakan peluang. pada menit-menit awal PSIM berhasil menyamakan kedudukan, kemudian melalui kotak pinalti PSIM berhasil mengungguli PERSITARA dengan skor 2 : 1.

Selanjutnya pertandingan berlangsung semakin keras, dimana salah seorang pemain PSIM mendapatkan kartu merah akibat akumulasi kartu kuning yang diterima. pada menit ke 86, salah seorang pemain PERSITARA yakni Patricio juga mendapatkan kartu merah. pada menit-menit akhir babak ke 2, PSIM berhasil menambah keunggulannya melalui tendangan eko.

dan sampai peluit berbunyi skor 3 : 0 masih bertahan. sehingga kemenangan diperoleh oleh tim tuan rumah PSIM dengan skor akhir PSIM Vs PERSITARA adalah 3 : 0.

PTC Vs PPC, Perbandingan Iklan PTC dengan iklan PPC

2012-02-11T16:47:00.001+07:00

Salam blogger untuk kita semua yang senang berekplorasi dan berekpresi dengan layanan Blog.

Setelah kita punya Blog ataupun Web maka sangat tidak jarang bagi kita untuk memanfaatkan Blog kita sebagai mesin Uang. pemasangan Iklan di Web Page atau halaman Web kita adalah salah satu cara untuk menjadikan web ataupun blog kita sebagai penghasil uang. nah dalam pemilihan iklan yang ingin ditampilkan di web sangatlah banyak dan bervariasi sehingga kita sebagai blogger haruslah

pintar-pintar dalam memilih dan memilah layanan iklan mana yang kiranya cocok untuk dipasang pada web page kita. dalam dunia internet ataupun dunia maya terdapat banyak dan beragam baik dari layanan maupun cara penghitungan jasanyanya. untuk pemberian hasil bagi member pun berbeda. untuk program PPC maka member yang ingin mendapatkan hasil harus menjadi seorang Publisher dengan menampilkan iklan pada web / blog yang ia miliki.

sedangan untuk program PTC tidak mengharuskan membernya menampilkan iklan pada web yang ia kelola. melainkan, membernya akan dibayar apabila membuka iklan /ads yang disediakan.

sehingga perbedaan antara program PPC sangat bertolak belakang dengan program PPC dimana pada program PPC member / publisher tidak boleh meng-klik iklan sedangkan pada program PTC si member akan diberi bayaran ketika ia meng-klik iklan.

sekian sekilas tentang informasi perbedaan program PPC dan PTC, bilamana ada kekeliruan mohon diluruskan. untuk mengetahui lebih lanjut tentang program PTC silahkan klik disini..!!

contoh PTC yang sedang populer adalah :

cek dan cari tahu berapa dolar web blog anda dihargai.

2012-02-06T21:00:00.001+07:00

Mungkin banyak diantara rekan-rekan Blogger yang ingin tahu tentang harga yang diberikan untuk Web / Blog yang sudah dibuat dengan kerja keras. ya hal tersebut tidaklah sulit karena sudah ada beberapa web yang memberkian layanan dalam memprediksi perkiraan harga yang diberikan pada sebuah web /blog. Kenapa kita harus mengetahui seberapa besar blog kita dihrgai? jawabannya mudah, adalah untuk memacu motivasi kita untuk lebih meningkatkan kreatifitas kita sehingga web / blog yang kita buat pun lebih berkualitas. jika rekan blogger ingin tahu silahkan cek pada banner How Much Value pada bagian side bar di blog ini atau masukan alamat blog kalian di search value berikut. Gimana hasilnya ???

Chatango Chat

2012-02-06T11:32:00.004+07:00

[ Copy this | Start New | Full Size ]

Pertandingan Arsenal vs blackburn dg skor 7 - 1

2012-02-04T22:02:00.002+07:00

(4/2/2012) Pertandingan antara Tim arsenal melawan Blackb'N
berlangsung sangat seru. Ke dua kesebelasan bertanding saling
menyerang. Pada awal babak pertama, tim Arsenal berhasil membobol
gawang Blackb'N sehingga skor sementara menjadi 1:0. Keunggulan ini
tidak bertahan lama, karena pada menit ke 30 tim BlackB'N bisa
menyamakan kedudukan melalui tendangan bebas yang dilakukan oleh
Pedersen. Selanjutnya pertandingan lebih bersemangat dan ke dua tim
meningkatkat serangannya. Pada menit ke 37'10, Van persie akhirnya
dapat menambah gol untk Arsenal. Lalu pada menit ke 39 tim arsenal
kembali menambah keunggulannya melalui tendangan Oxlade. Sehingga skor
sementara menjadi 3 : 1 untuk Arsenal. Tim BlackB'N yg tertinggalpun
meningkatkan irama permainannya, namun sayang mereka akhirnya harus
bermain dg 10 orang karna Givet diberikan kartu merah pd menit ke 40
babak ke 1.
Pruit babak kedua telah berbunyi, n br berselang 5 menit Arsenal
menambah gol dari kaki Arteta. 3 menitnya lagi, oxlade jg mecetak gol.
Pada menit ke 60, Van persie kembali menambahkan gol sehingga skor
menjadi 6 : 1 untuk arsenal. Pada menit akhir pertandingan Henry
berhasil menambah gol. Hasil akhir adalah 7 : 1 untuk kemenangan tim
Arsenal.

Pertandingan Arsenal vs blackburn dg skor 7 - 1

2012-02-04T22:01:00.002+07:00

launching ruang forum/diskusi bagi semua umat

2012-02-04T19:57:00.002+07:00

mungkin banyak sekali diantara kita yang masih belum paham dengan
ajaran agama kita masing-masing sehingga seringkali menimbulkan
kemunafikan dan fanatik. Nah untuk lebih bisa memahami ajaran agama
dan menambah wawasan kita agar terhindar dari kebodohan ada baiknya
kita saling berdiskusi antara satu sama lainnya. Untuk berdiskusi
silahkan gabung di http://hinduinbali.weebly.com/forum.html#
mari kita mulai bersikap bijak atas segala permasalahan yang sedang kita hadapi.

Aktor senior indonesia, Him damsyik meninggal dunia

2012-02-03T18:14:00.001+07:00

him damsyik meninggal

Berita duka kembali datang dari dunia selebritis. Setelah kemarin
aktor komedian ade namnung yg meninggal. Kini seorang aktor senior
indonesia juga telah berpulang menghadap Yang Kuasa. Aktor senior ini
bernama Him Damsyik. Beliau sangat berperan aktif dalam dunia per
film-an. Bahkan sampai umurnya mencapai 83, him damsyik masih mengajar
akting dan juga tarian dansa. Him damsyik wafat pada jam 00.57 wib
jum'at pagi tgl 3 pebruari 2012 di usianya yang ke 83 tahun. Jenasah
Him damsyik dimakamkan jum'at siang tadi di TPU Karetdipak.
Sumber: Investigasi trans tv

Berita Duka dari Dunia Selebritis indonesia, Ade Namnung meninggal dunia

2012-02-01T21:41:00.001+07:00

Ade Namnung dalam perawatan

setelah beberapa pekan menjalani perawatan di rumah sakit akhirnya artis pelawak yang dikenal dengan sebutan Ade Namnung meninggal dunia hari selasa (tgl 31/1/2012) kemarin. meninggalnya Ade, membuat rekan, sahabat dan keluarganya sangat terpukul. hal ini karena kematian ade sangatlah diluar dugaan karena sehari sebelumnya Ade sudah menunjukan kemajuan dan bahkan sudah mulai belajar untuk menggerakan kakinya dan diyakini Ade akan segera sembuh. hal ini lah yang membuat kematian Ade sepertinya ada didalam

mimpi.
Ade namnung diberitakan masuk rumah sakit akibat sakit Stroke ringan yang dia alami. timbulnya stroke pada diri Ade disinyalir akibat ia kurang memperhatikan kesehatannya seperti suka makan-makan yang banyak mengandung kolesterol dan padatnya jadwal yang ditangani oleh Ade. walaupun demikian kita hanya bisa memberikan doa semoga Ade Namnung yang secara tulus menghibur kita dengan lawakan-lawakannya diterima disisi Tuhan.
sebelum meninggal, sebenarnya Ade telah memberikan firasat kepada para kerabat dan keluarganya seperti memberikan pesan agar menjaga mama. Rencananya pada Tahun 2012 ini Ade sudah merencanakan untuk menikah.
dan tadi pagi (rabu,01/2/12) jenasah Ade dimakamkan di tempat pemakaman Kebun Nanas Jati Negara.

sumer berita & foto : KISS Sore Indosiar

tim Persib menaklukan persija dg skor 1 : 0

2012-01-29T20:43:00.003+07:00

Persib Vs Persija

Kali ini 29/1/12 di liga ISL terjadi pertarungan antara tim Persib

bandung menghadapi tim Persija jakarta. Pada pertandingan ini, tim

persib selaku tuan rumah bisa mencetak gol lebih dulu melalui titik

putih. Pada babak kedua, kedua tim bermain dg bola bola pendek dan

sangat berhati hati.

Persija yg tertinggal, akhirnya memasukan rahmat afandi untuk menambah

daya

Persib Vs Persija

serang tim. Masuknya rahmat membuat serangan yangtdibuat persija

lebih mendominasi. Bahkan Bambang pamungkas hampir mecetak gol tapi

berhasil ditepis oleh penjaga gawang Persib.

Sampai pluit akhir berbunyi, tim persija tidak bisa mendapat gol

sehingga kemenangan untuk persib dengan skor 1 - 0.

gadis bali sedang membuat canangsari

2012-01-29T14:26:00.002+07:00

Galungan adalah hari raya besar umat hindu yang dirayakan setiap 210
hari sekali atau setiap 6 bulan. Hari galungan dilaksanakan pada hari
rabu atau tepatnya budha kliwon wuku dungulan. Karena perayaan
galungan selalu identik dengan upacara dan upakara maka biasanya
seminggu sebelum hari galungan tiba, para perempuan membuat
jejaritan
sebagai bagian dari upakara yg akan dipersembahan pada Hyang Widhi
dalam rangka merayakan kemenangan Dharma melawan Adharma.

Ngaben sebagai bagian dari bentuk pitra yadnya

2012-01-29T11:29:00.003+07:00

upacara ngaben adalah salah satu bentuk upacara yg termasuk dalam
Pitra yadnya. Pelaksanaan upacara ngaben pada intinya adalah untuk
mengembalikan badan kasar manusia yg meninggal keasalnya yg disebut
Panca maha butha dan meminimalisir awidya serta kosa yang ada pada
sang atma sehingga diharapkan sang atma akan menyadari hakekatnya dan
bersatu dg paramaatma. Semua mahluk termasuk manusia setelah meninggal
pastinya akan kembali keasal dari mana ia ada. Atma akan kembali ke
purusa dan tubuh akan kembali ke prakerti.

adat bali membangkitkan kebersamaan dan jiwa gotong royong

2012-01-29T08:40:00.003+07:00

meebat adalah salah satu bagian dari adat bali yang mencerminkan
kebersamaan diantara warga masyarakan. Foto ini adalah fotret
masyarakat yg bersama sama membuat perlengkapan upakara untuk upacara
pengabenan salah satu warga yg meninggal dunia.

ganasnya angin robohkan bangunan

2012-01-28T22:44:00.002+07:00

ini bukti akibat dari ganasnya angin kencang yang melanda bali
beberapa hari yang lalu. Sebuah wantilan yang berada di area monumen
perjuangan i gusti ngurah rai di desa carangsari, petang, badung, bali
dirobohkan oleh terjangan angin kencang.

Pertandingan sepak bola Pelita jaya Vs PSPS dg hasil 4 : 1

2012-01-28T20:36:00.002+07:00

Malam ini 28/1/12 dilakukan pertandingan sepak bola antara pelita jaya
karawang berhadapan dengan tim PSPS Pekan baru. Pertandingan ini
dilangsungan di stadion dikarawang. Pertandingan berlangsung sangat
sengit, dimana dalam pertandingan tersebut di dominasi oleh tim tuan
rumah. Pada babak pertama tim pelita jaya berhasil membobol gawang tim
PSPS sebanyak 1 kali sehingga skor menjadi 1 : 0 untuk pelita. Skor
tersebut bertahan sampai turun istirahat. Pada awal babak ke dua, tim
pelita berhasil membobol kembali gawang PSPS akibat kesalahan dari

pemain PSPS yang salah mengoper bola kepada penjaga gawang. Sehingga
skor menjadi 2 : 0. Selanjutnya pemain pelita kembali berhasil
mencetak 2 gol lagi. Namun pada akhirnya tim PSPS mampu memperkecil
ketertinggalannya dengan mencetak 1 buah gol pada perpanjangan waktu
babak ke dua. Dan hasil akhir pertandingan tersebut adalah kemenangan
untuk tim tuan rumah dg skor akhir 4:1.

ziarah di monumen pahlawan i gusti ngurah rai

2012-01-28T10:27:00.003+07:00

Kunjungan Ormas MKGR ke Monumen Perjuangan I Gst Ngr Rai

Pada tgl 28 januari 2012, rombongan ORMAS MKGR bali melaksanakan
ziarah ke monumen pahlawan i gusti ngurah rai yg bertempat di desa
carangsari, petang, badung, bali. Dalam kegiatan ini juga dilaksanakan
pemberian bantuan ke sekolah dasar setempat.

upacara piodalan di padmasana SMK TI wira bhakti denpasar

2012-01-27T21:05:00.002+07:00

hari ini, jum'at tgl 27/01/2012 dilaksanakan upacara piodalan. Upacara
piodalan dilaksanakan mulai jam 6 sore yg dipimpin oleh seorang
pinandita. Upacara ini berlangsung dg sangat hikmat, apalagi diiringi
lantunan kidung yg menambah pibrasi kesakralan. Rangkaian upacaranya
dimulai dg dharma wacana, trisandya dan kramaning sembah.

Menggemparkan, Telah hadir situs jejaring sosial yg mau membagikan dollar pada penggunanya sampai US$3905.00 per bulan

2012-01-26T18:20:00.003+07:00

Pernahkah Anda mendengar tentang WAZZUB?
~ WAZZUB, adalah Konsep Brilliant; Ini pernah dilakukan sebelumnya ~
Jangan salah. WAZZUB adalah proyek multi-milyar dolar.
Ini telah membuat sejak tahun 2007 dengan lebih dari $ 2.000.000 sudah diinvestasikan.

Ini Fenomena Internet yang baru, melainkan inilah waktunya dan Anda adalah salah satu yang pertama di dunia untuk tahu tentang hal itu. Jadi, sangat penting untuk memahami apa yang Anda miliki di tangan Anda.

wazzub adalah sebuah jejaring sosial seperti halnya facebook ataupun twitter, hanya saja site ini juga membagi dollarnya kpd para penggunanya. coba aja daftar yaw.. caranya cukup klik link berikut http://signup.wazzub.info/?lrRef=4fb19 trus isi form-nya, n trakhir cukup konfirm di email. co ba ya ....lanjutkan..!

~ ~ Waktu adalah Segalanya
Anda dapat mengatur diri untuk kehidupan finansial - untuk F * R * E * E -
dan mendapatkan Residual Income Pasif besar-besaran setiap bulan seperti tanpa perlu melakukan apa-apa lagi di luar sana.
~ Hal ini dapat terjadi pada kecepatan kilat karena selalu FR * E * E untuk semua~
Semakin F * R * E * E Anggota yang Anda undang, semakin banyak uang yang akan Anda buat.
Anda bisa mendapatkan sekitar $ 1,00 per orang dalam "UNLIMITED" width x 5 generasi Anda-dalam keluarga WAZZUB. (Tergantung pada pertumbuhan perusahaan)
Jika itu tidak kelihatan seperti banyak, melihat apa yang terjadi ...
Anda cukup mengajak 5 teman untuk bergabung untuk f * r * e * e-selamanya dan mereka melakukan hal yang sama 5 generasi:
1. Generasi 5 x $ 1,00 = $ 5,00
2. Generasi 25 x $ 1,00 = $ 25,00
3. Generasi 125 x $ 1,00 = $ 125,00
4. Generasi 625 x $ 1,00 = $ 625,00
5. Generasi 3125 x $ 1,00 = $ 3,125.00
Passive Income Anda bisa = $ 3,905.00 setiap bulan untuk melakukan NOTHING berbeda dari apa yang sedang Anda lakukan setiap hari.

Kebanyakan orang akan mengundang lebih dari 5 f * r * e * e anggota.
Bagaimana jika setiap orang diundang hanya 10 orang?
Jumlahnya akan meledak ke: $ 111,110.00 per bulan sisa pendapatan pasif untuk HIDUP!

Berikut kicker: Ini tidak berhenti di situ. Semakin banyak orang yang Anda undang semakin banyak uang yang akan Anda buat. Jumlah orang yang Anda dapat mengundang adalah UNLIMITED.
Cobalah 20 atau 30 dan melihat apa yang terjadi ... ini akan mengejutkan pikiran Anda.
Itu fakta bahwa kebanyakan orang akan bergabung karena itu UNIK,
itu KUAT dan itu F * R * E * E. Semua orang mencintai F * R * E * E.
~ Langit benar-benar adalah batas di sini di WAZZUB ~

Rekomendasi saya:

Langkah 1 - pergi di sini dan mendaftar: http://signup.wazzub.info/?lrRef=4fb19

Langkah 2 - membaca semua fakta penting di: www.wazzub.info / facts.htm

Langkah 3 - baca "Bagaimana WAZZUB Berbeda? www.wazzub.info / difference.htm

Langkah 4 - mengundang teman-teman dan mitra untuk menjadi bagian dalam kisah sukses

Cepatlah, bertindak sekarang!
99,99% dari duniabelum tahu tentang hal ini.

Terima saran positif saya sukses dan Kebahagiaan :-)
Bersama-sama kita mengaktifkan kekuatan "Kami"!
Para WAZZUB Keluarga

Angin kencang tumbangkan pohon kemiri di area kuburan

2012-01-26T11:27:00.003+07:00

Pada hari rabu, 25/1/2012 cuaca buruk dan angin kencang terjadi di
desa pangsan, petang, badung, bali. Angin yg berhembus dg kencang ini
telah membuat sebuah pohon yg berukuran besar dan tinggi di area setra
(tempat pembakaran jenasah) di lingkungan banjar kasianan tumbang.
Tumbangnya pohon tersebut membuat arus lalulintas menjadi macet,
karena pohon yg tumbang ini membentang ditengah jalan.
--
Dikirim dari perangkat seluler saya

DASAR dan TUJUAN YADNYA

2012-01-15T13:39:00.001+07:00

DASAR YADNYA

Pelaksanaan yadnya tidak hanya begitu saja dilaksanakan oleh umat Hindu. Akan tetapi yadnya yang dilaksanakan sesungguhnya memiliki dasar yang kuat baik yang berupa sabda suci tuhan maupun ajaran smerti. Yang menjadi pokok dasar dilaksanakannya yadnya adalah sesuai dengan sastra suci veda yang merupakan wahyu Tuhan. Adapun weda yang memuat adanya pelaksanaan yadnya adalah pada

Rg.veda X.90 yang kemudian ditegaskan pada kitab upanisad dan diperjelas lagi dalam Bhagawadgita serta diajarkan dalam beberapa susastra Hindu lainnya.

Pada Rg.veda X.90 yang memberikan ide pertama dilaksanakannya yadnya menyatakan bahwa “alam ini ada berdasarkan yadnya-Nya (Maha Purusa), dg yadnya dewa memelihara manusia & dg yadnya manusia memelihara Dewa”. Ini berarti bahwa yang menjadi dasar adanya alam semesta beserta isinya ini adalah adanya yadnya Tuhan dalam manifestasinya sebagai Maha Purusa. Selanjutnya para dewa yang merupakan sinar suci dari Tuhan pun memelihara kehidupan dialam semesta ini dengan yadnya, sehingga dengan demikian manusia pun harus melaksanakan yadnya untuk memelihara dewa. Adanya hubungan timbal balik antara manusia dan dewa serta dengan terjaganya saling memelihara ini akan menciptakan kebahagiaan bagi semua mahluk, seperti apa yang tersurat dalam Bhagawad gita III.11 yang isinya adalah “saling memelihara satu sama lain maka manusia akan mencapai kebahagiaan”. Ketika hubungan timbal balik ini tidak dilaksanakan niscaya alam semesta ini akan hancur. Kita tahu bahwa Tuhan melingkupi serta menyusupi semua yang ada, jadi ketika kita tidak bisa menjaga hubungan yang harmonis dengan Tuhan, sesama manusia dan dengan alam yang notabene adalah bagian dari kemahakuasaan Tuhan akan menimbulkan kesengsaraan. Misalnya saja kita tidak menghormati lingkungan maka pastinya alam pun akan tidak bersahabat dengan manusia itu sendiri.

Selain daripada itu kelahiran manusia ke mayapada (dunia yang penuh dengan ketidak kekalan) ini sesungguhnya telah berbekal hutang yang harus dibayar dengan melaksanakan yadnya. Hal ini termuat dalam kitab Manawa dharma sastra VI.35 yang menyebutkan bahwa “pikiran (manah) yang ada dalam diri kita masing-2 baru dapat diarahkan pada kelepasan setelah melunasi 3 hutang yang kita miliki”. Jadi sebelum kita dapat melunasi hutang-hutang itu, kita tidak akan mencapai tujuan akhir agama Hindu yang disebut Moksartham jagadhita ya ca iti dharma (Kelepasan dan kebahagiaan sejati didunia)

Mengenai tiga hutang yang dibawa sejak lahir disebut dengan Tri Rna yang bagian-bagiannya adalah :Dewa rna, Pitra Rna, dan Rsi Rna.

TUJUAN YADNYA

Adapun tujuan dari pelaksanaan yang dilakukan umat adalah sebagai berikut:

untuk mengamalkan ajaran veda

dengan melaksanakan yadnya berarti bahwa umat telah menjalankan ajaran Weda. Karena dalam weda diajarkan bahwa dengan adanya yadnya alam beserta isinya ini ada dan umat manusia pun harus melaksanakan yadnya. Hal ini dijelaskan dalam beberapa kita suci seperti Rg.veda X.71, 11 dan Bhagavadgita VII.16

Untuk meningkatkan kwalitas diri

Semua mahluk dan khususnya juga manusia dilahirkan kedunia dikarenakan oleh karmawasana nya. Kelahiran sebagai manusia dikatakan bersifat utama karena terlahir sebagai manusia kita dapat menolong diri kita dari lembah kesengsaraan dengan memanfaatkan kelebihan yang diberikan yaitu Idep (pikiran). Dengan pikiran inilah kita dapat mempertimbangkan segala gerak tingkah laku kita apakah sudah sesuai dengan ajaran etika agama ataukah tidak.

Kadang kala manusia sering lupa dengan jati dirinya, maka melalui yadnya manusia akan bisa eling (ingat) dengan jati dirinya sehingga ia bisa berbuat yang lebih baik dan meningkatkan kwalitas dirinya sebagai mahluk dan pada akhirnya mencapai Tuhan. Kitab yang menjelaskan tentang tujuan yadnya untuk meningkatkan kwalitas diri terdapat dalam Sarasamusccaya, 81.

Untuk penyucian

Pelaksanaan yadnya yang dilakukan umat akan dapat memberikan kesucian pada pikiran, perkataan dan perbuatan manusia serta dapat pula mensucikan alam semesta dan mengangkat kwalitas mahluk hidup lainnya. Contoh dimana yadnya dapat memberikan kesucian pada umat adalah ketika umat melaksanaan yadnya sudah barang tentu umat tersebut (yajamana) harus bisa mengendalikan dirinya agar terhindar dari kekotoran (mala). Alam semesta dapat disucikan dengan salah satu bentuk yadnya yang berupa ritual yang disebut dengan Butha yadnya dan dapat pula dilakukan dengan cara pelestarian alam melalui cara memelihara lingkungan karena yadnya bukan hanya sebatas ritual tapi juga dalam bentuk perbuatan, pemujaan serta persembahan. Yadnya dapat memberikan penyucian dijelaskan dalam kitab Bhagavadgita XIV.16 dan Manawa dharma sastra V.109

Sarana berhubungan dengan tuhan

Hindu mengajarkan tentang konsepsi ketuhanan yang Nirguna tattwam dan saguna tattwam. Konsep Tuhan yang Nirguna berarti bahwa Tuhan itu satu dan tidak ada yang kedua serta keberadaan Tuhan tidak dapat digambarkan karena sifat Tuhan yang Acintya (tak terpikirkan). Sehingga untuk berhubungan dengan Tuhan harus dengan cara melaksanakan yadnya. Tanpa yadnya manusia tidak akan bisa berhubungan dengan tuhan karena manusia telah dipengaruhi oleh Awidya (kegelapan, kebodohan, ketidak tahuan). Dengan melaksanakan yadnya umat akan dapat merasakan kehadiran Tuhan walaupun sebenarnya Tuhan itu ada dimana-mana (wyapi wyapaka nirwikara). Mengenai hal ini dejelaskan dalam kitab Rg.weda III.54.5 dan Bhagawadgita VII.8

Mencetuskan rasa terima kasih

Sebagaimana yang telah diuraikan diatas, bahwa alam semesta beserta segala isinya diciptakan oleh Tuhan dengan yadnya-Nya. Tuhan juga memberikan segala anugerah kepada umat manusia dan semua mahluk. Jadi untuk menunjukan rasa terima kasih yang mendalam atas segala anugerah Tuhan maka patutlah sebagai umat manusia melaksanakan yadnya dengan cara melakukan pemujaan serta mempersembahkan sebagian kecil dari anugerah-Nya dengan hati yang tulus dan ikhlas. Jangan sampai ketika kita diberikan kebahagiaan, lalu kita lupa dengan kebesaran Tuhan dan hanya ingat bila mendapatkan kesusahan saja. Pada intinya manusia harus bisa berterima kasih pada Tuhan dengan yadnya. Mengenai tujuan yadnya untuk mencetuskan rasa terima kasih dijelaskan dalam Sarasamusccaya I.4, Bhagawadgita III.11, Bhagawadgita III.16 dan Rg.veda Viii.69.9

HAKEKAT YADNYA DAN PENGERTIAN YADNYA

2012-01-14T13:08:00.002+07:00

HAKEKAT YADNYA

Bhagavadgita III.14 menyatakan bahwa “yadnya berasal dari karma”. Ini berarti bahwa dalam yadnya perlu adanya kerja, karena dalam yadnya menuntut adanya perbuatan. Tuhan menciptakan alam beserta isinya diciptakan dengan yadnya maka patutlah manusia pun melaksanakan yadnya untuk memelihara kehidupan didunia ini. Tanpa adanya yadnya maka perputaran roda kehidupan akan berhenti. Yadnya merupakan salah satu wujud dari Tri Kerangka Agama Hindu yaitu termasuk dalam Upacara/ Ritual. Hal ini dikarenakan penerapan yadnya dikaitkan dengan Upacara Agama Hindu yaitu dalam bentuk Ritual.

Karena yadnya berasal dari karma dalam dalam pelaksanaan yadnya pun terkait dengan perbuatan maka Yadnya termasuk Karma kanda/karma sanyasa/prawerti atau jalan perbuatan. Ini berarti bahwa yadnya merupakan salah satu bentuk penerapan ajaran Agama Hindu dengan cara melakukan perbuatan. Artinya ajaran Weda dapat diaplikasian dengan melaksanakan yadnya yaitu dengan

melakukan persembahan/ pemujaan kehadapan Ida Hyang Widdhi Wasa.

Di dalam pelaksanaan yadnya, Agni berkedudukan sebagai perantara yg menghubungkan antara manusia dengan Tuhan. Karena agni merupakan penghubung, maka biasanya dalam pelaksanaan Upacara ritual tidak bisa dipisahkan dengan penggunaan api baik dalam bentuk “Pasepan” ataupun dupa. Agni pun dikatakan sebagai pelengkap atau penyempurna segala kekurangan yang ada pada prosesi pemujaan yang dilakukan.

Sesungguhnya yadnya tidaklah hanya dalam bentuk Ritual atau melaksanakan upacara keagamaan saja, tetapi dapat pula dilakukan dengan melaksanakan perbuatan yang didasari atas hati yang tulus dan ikhlas. Sehingga dengan demikian maka dapat diartikan bahwa Yadnya merupakan segala bentuk pemujaan/persembahan dan pengorbanan yg tulus iklas yang timbul dari hati yang suci demi maksud-maksud mulia dan luhur

Bila dilihat dari berbagai pelaksanaan yadnya, sesungguhnya didalam yadnya terdapat beberapa unsure yang pasti ada. Unsur-unsur mutlak dalam yadnya yaitu: karya (kerja), sreya (ketulusan), budhi (kesadaran), bhakti (Persembahan). Unsur karya yang terdapat dalam yadnya dapat dilihat bahwa setiap yadnya yang dilakukan adalah dengan perbuatan / kerja. Unsur Sreya (ketulusan) pada yadnya yaitu bahwa dalam setiap yadnya selalu dilakukan dengan dasar ketulusan dan tanpa adanya paksaan dari pihak manapun. Dalam melaksanakan yadnya, umat tidak merasa terbebani karena yadnya muncul dari ketulusan hati. Dengan melaksanakan yadnya, manusia akan senantiasa teringat dengan kebesarannya Tuhan dan memahami segala kekurangan yang ada dalam dirinya. Sehingga pelaksanaan yadnya dapat membangkitkan kesadaran dalam diri setiap manusia. Kesadaran yang dimaksud adalah terbebasnya manusia dari kebingungan, kegelapan sang jati diri (atman) dari belenggu segala kepalsuan didunia (maya). Dengan sadarnya manusia pada jati dirinya ia akan dapat melakukan hubungannya dengan Tuhan. Dalam pelaksanaan yadnya pada umumnya dilakukan dengan memberikan persembahan dan melaksanakan pemujaan yang didasari atas ketulusan hati.

Bhagavadgita III.9 menyatakan bahwa :”para dewa akan memelihara manusia dg memberikan kebahagiaan, karena itu manusia yg mendapatkan kebahagiaan bila tidak membalas pemberian itu dg yadnya pada hakekatnya dia adalah pencuri”. Ini berarti bahwa antara manusia dengan para dewa harus ada hubungan yang harmonis sehingga terwujud suatu kebahagiaan. Sebagai manusia yang diberikan kelebihan dari mahluk ciptaannya yang lain yaitu idep (pikiran), seharusnyalah manusia bisa mengucapkan rasa syukur dan terima kasihnya kepada Tuhan atas segala kebahagiaan yang ia rasakan melalui pelaksanaan yadnya. Bila manusia tidak pernah bersyukur artinya bahwa manusia ini adalah seorang pencuri.

Selanjutnya Sri Kresna bersabda yaitu: “orang yang terlepas dari dosa adalah orang yang makan sisa dari persembahan/yadnya”. Ini berarti bahwa dalam kehidupan ini manusia harus senantiasa menikmati makanan hasil persembahannya kepada Tuhan. Bilamana manusia memakan yang bukan hasil persembahan pada Tuhan berarti dia memakan dosa. Agar terhindar dari dosa itu, manusia sebelum makan haruslah mempersembahkannya terlebih dahulu pada Tuhan. Sehingga makan hasil persembahan yang dimakan adalah anugerah dari Tuhan yang disebut dengan Prasadham” yang istilah balinya disebut dengan ”Lungsuran”. Yadnya Sesa (matur saiban) merupakan salah satu bentuk yadnya yang dilakukan sehari-hari setelah memasak. Setelah memasak hendaknyalah kita menghaturkan sedikit dari masakan itu pada Tuhan sehingga masakan yang dibuat dapat dikatakan sebagai anugerah dari Tuhan.

Dalam Atharwa veda XII.1 dikatakan bahwa “yadnya merupakan salah satu pilar penyangga tegaknya kehidupan di dunia ini”. Jadi bilamana yadnya tidak dilakukan lagi akan menjadikan alam beserta kehidupannya tidak akan dapat berlangsung.

Rumah Calon Bupati Aceh di berondong tembakan

2012-01-10T23:10:00.000+07:00

Pada hari selasa (11/01/2012) pagi tadi terjadi peristiwa yang sangat menggemparkan. peristiwa yang membuat gempar tersebut adalah adanya aksi penembakan ke arah rumah seorang calon bupati di aceh. diperkirakan bahwa peristiwa ini berkaitan erat dengan
aksi penembakan yang terjadi sebelumnya. pelaku penembakan ternyata sempat pula melakukan aksi pembakaran. adanya peristiwa penembakan misterius ini membuat masyarakat menjadi cemas akan keselamatan mereka. Beberapa tokoh menyatakan bahwa aksi penembakan ini bukanlah aksi yang biasa dan patut untuk diwaspadai.
semoga saja pemerintah bisa segera mengusut kasus ini sehingga bisa tercipta suatu situasi yang kondusif.

Video - upacara Penguburan Jenasah di Bali

2011-12-26T07:08:00.001+07:00

Mungkin ada banyak pertanyaan kenapa di bali juga ada upacara Penguburan mayat..?..

Sesungguhnya dalam Hindu mengajarkan bahwa semua yang ada di alam ini adalah berasal dari satu sumber yaitu Tuhan. dalam teori penciptaan di Hindu menyebutkan bahwa dunia beserta isinya terjadi secara bertahap yaitu mulai dari Tuhan dalam keadaan Nirguna Tattwam meng-adakan diri-Nya menjadi Saguna. dalam keadaan beliau yang Saguna (Tuhan dg sifatNya, Berkepribadian, dapat dipikirkan) mulai proses penciptaan. pertama Tuhan menjadikan dirinya sebagai Siwa/Rudra,
kemudian munculah Purusa dan Prakerti. sampai akhirnya

nanti muncul unsur panca maha butha. dari Panca Maha Butha yang berevolusi akhirnya muncul alam semesta beserta isinya. (selengkanya dapa dibaca pada artikel Penciptaan Bhuana Agung dan Bhuana Alit).

pada akhirnya nanti semua yang ada harus kembali padaNya termasuk manusia. Hindu mengajarkan agar umatnya bisa mencapai penyatuan dengan Tuhan (moksa) . tentunyalah ketika kita meninggal nanti haruslah tubuh ini dikembalikan keasalnya yaitu ke unsur Panca Maha Btha. untuk membantu mempercepat kembalinya tubuh ke unsur tersebut dilaksanakanlah Upacara ngaben. akan tetapi ketika seseorang yang meninggal pas saat proses upacara dewa yadnya ataupun dalam persiapan uacara dewa yadnya maka biasany mayat akan dianggap sebagai orang tidur (sirep) ataupun di titipkan pada ibu pertiwi (mekingsan) sampai akhirnya menunggu hari baik (menurut padewasan) untuk meakukan upacara Ngaben (pitra yadnya).

Video- Kisah percintaan Rahtoem dan Parmini

2011-12-25T21:54:00.000+07:00

Video ini menceritakan tentang percintaan dan pasang surutnya suatu jalinan cinta kasih. dimana pada akhirnya
cinta yang suci n sejatipun dapat bersatu. Kita harus mempercayai bahawa Tahan sudah menentukan jodoh yang disesuaikan dengan Hukum Karma.

VIDEO- Upacara melasti mensucikan Tapakan Ida Bhatara

2011-12-25T19:46:00.000+07:00

Melasti merupakan rangkaian upacara untuk mensucikan tempat atau wahana Tuhan. maka perlulah kiranya
suatu pembersihan tidak hanya dalam bentuk fisik saja, tapi yang lebih dipentingkan adalah kesucian rohani. berdasarkan hal ini umat Hindu melaksanaka Upacara melasti untuk menciptakan keharmonisan antara jasmani dan rohani (dunia sekala dan niskala).

Sejarah Cagar Budaya Pura Kebo Edan di Pejeng

2011-12-25T10:46:00.000+07:00

ARCA BIMA / SIWA BAIRAWA DI PURA KEBO EDAN

Bali sudah sangat terkenal dengan situs-situs purbakala yang juga merupakan tujuan wisata. salah satu pura yang menjadi situs purbakala adalah Pura Kebo Edan. kedengaran dari nama Pura ini sangat aneh sekali ya..! tapi sebenarnya nama Pura ini memiliki sejarah yang sangat panjang yang berkaitan pula dengan masuknya pengaruh Hindu di Bali pada khususnya dan di indonesia pada umumnya.
Sebutan "Kebo Edan" yang diberikan pada Pura ini adalah
terkait dengan adanya dua Arca yang berbentuk Kebo (kerbau) yang sedang mengamuk. Arca kebo ini diyakini merupakan gambaran dari Wahana dewa Siwa (salah satu dewa dalam agama Hindu) yang disebut dengan nama Nandini. Nah dengan demikian nama Kebo Edan tidak lepas dari Arca Kerbau yang ada di pura ini.
Mengenai sejarah berdirinya Pura Kebo Edan adalah melalui masa yaitu sekitar abad ke-13 masehi. pendirian pura ini tentunya berhubungan dengan masa kerajaan Kediri dengan rajanya Kertanegara di Jawa. adapun Mahapatih beliau yang bernama Kebo Parud datang ke Bali. Pada masa itu di kerajaan kediri menganut dua aliran ajaran Hindu yaitu Siwa dan Bairawa. maka kedatangan patih Kebo Parud ke Bali pun membawa ajaran Siwa dan Bairawa yang pada akhirnya banyak pula dianut oleh masyarakat. Kedua ajaran ini walaupun berbeda namun tujuannya tetaplah sama yaitu untuk mencapai kelepasan (Moksa). Di Pura Kebo Edan ini kedua ajaran tersebut disatukan sehingga menjadilah Siwa Bairawa dengan bukti peninggalannya adalah terdapat sebuah Arca yang berbentuk seperti dewa Siwa dengan hiasan ular pada leher dan menari diatas mayat serta kemaluannya (penisnya) yang bergerak ke kanan dan kekiri. ini berarti ada dua jalan yang berbeda yang dapat ditempuh untuk mencapai satu tujuan.
selain Arca Kebo Nandini dan Arca Siwa Bairawa, di pura Kebo edan juga terdapat beberapa arca yang lainnya termasuk Arca Dewa Ganesa.
Khusus untuk Arca yang terbesar tadi yaitu Siwa Bairawa juga memiliki persi cerita yang lainnya yaitu dikatakan bahwa Arca tersebut terkait dengan cerita mahabharata. dan arca tersebut dinamakan sebagai Arca Bima karena mirip dengan tokoh Bima yang juga memakai kalung berupa ular dilehernya.
Mengenai Purana yang terkait dengan Pura Kebo Edan dikatakan tidak ada ditemukan, dan menurut informan yang diwawancarai memperkirakan bahwa purana tentang pura ini dijarah pada masa penjajahan. Pura kebo Edan termasuk dalam pura Kahyangan jagat yang menjadi Cagar Budaya Nasional dan sempat di perbaiki sebanyak dua kali sekitar tahun 1960-an.

Demikian yang dapat kami sampaikan mengenai keberadaan Pura Kebo Edan yang merupakan salah satu situs peninggalan jaman bali kuno yang patut dilestarikan.
===========================================================

Informan : Pak Wayan Gedet

Kegunaan Beberapa Program Aplikasi Antivirus

2011-12-22T20:06:00.001+07:00

Kegunaan Beberapa Program Aplikasi Antivirus

Virus komputer adalah suatu program komputer yang menduplikasi atau menggandakan diri dengan menyisipkan kopian atau salinan dirinya ke dalam media penyimpanan / dokumen serta ke dalam jaringan secara diam-diam tanpa sepengetahuan pengguna komputer tersebut. Efek dari virus komputer sangat beragam mulai dari hanya muncul pesan-pesan aneh hingga merusak komputer serta menghapus file atau dokumen.

Antivirus adalah sebuah jenis perangkat lunak yang digunakan untuk mendeteksi dan menghapus virus komputer dari sistem komputer. Macam-macam antivirus :

a. AVG Free Edition

Software ini dibuat oleh perusahaan Grisoft ini pertama kali dikeluarkan sekitar tahun 1991. dilengkapi anti-spyware yang memiliki banyak kegunaaan seperti mendeteksi dan mencegah spyware,adware, trojan , virus, worm, hijacker, spy-bot, pop-up dan memblokir software dari situs yang berpotensi berbahaya ketika terhubung internet.

b. Avast!

Avast dikembangkan oleh ALWIL Software yang berpusat di Prague, Republik Ceko. Keunggulan dari Avast yaitu kemampuan mengatur pendeteksian file ketika men-download file, instant message, atau e-mail.

c. Avira

Dikembangkan oleh perusaah Jerman yakni “H+BEDV Datentechnik GmbH”. Keunggulan Avira adalah mampu mendeteksi virus yang tidak terdeteksi oleh antivirus lain, pemakaian memori yang relatif kecil, fasilitas mencari nama virus yang terdaftar dan update virus definition yang relatif cepat

d. Kaspersky Internet Security

Dikembangkan oleh Kaspersky Lab yang berpusat di Moskow, Russia. Pada tahun 2005 Kaspersky termasuk 100 perusahaan yang berperan penting dalam inovasi teknologi. Saat ini Kaspersky antivirus merupakan antivirus paling banyak digunakan.

e. Smadav

Smadav adalah antivirus asli buatan Indonesia. Bertujuan untuk mengamankan komputer Anda dari serangan virus lokal. Keunggulan dari Smadav antara lain scanning virus yang cepat, secara otomatis men-scan flashdisk dengan cepat.

f. PCMav

Dibuat oleh PC Media. Antivirus ini bisa di dapat juga dari majalah PC Media atau Koran PC Mild. Antivirus ini diklaim sebagai antivirus terbaik buatan Indonesia. Keunggulan PCMAV adalah adanya engine hooking RTP dan selalu meng-update virus-virus.

g. McAfee

Dibuat oleh McAfee Inc. yang berpusat di Santa Clara, California. h. Norton Internet Security. Dikembangkan oleh Symantec Corp. Antivirus ini menawarkan keamanan komputer, web, backup dan alat pemeliharaan komputer.

Dikutip dari : Modul Ajar Teknologi Informasi dan Komunikasi SMP/MTs Kelas VII Semester 2 Halaman 84 (PPPPTK,VEDC-MALANG)

UPACARA DAN UPAKARA UNTUK BAYI BARU LAHIR

2011-12-15T08:41:00.001+07:00

UPACARA DAN UPAKARA UNTUK BAYI BARU LAHIR

Keberadaan manusia sebagai salah satu mahluk ciptaan Tuhan adalah memiliki kedudukan yang paling utama dan paling mulia. Hal ini dikarenakan manusia memiliki kemampuan yang lebih dalam hal peningkatan derajat harkat dan martabatnya. Peningkatan derajatnya sebagai manusia dapat dilakukan dengan memanfaatkan kelebihan yang dimilikinya yang disebut dengan pikiran (idep), sehingga dengan pikiran ini manusia memiliki wiweka yaitu
kemampuan untuk mempertimbangkan baik buruknya sesuatu hal yang dilakukan. Namun demikian, manusia sebagai mahluk duniawi juga tidak lepas dari segala kekurangan, kekeliruan dan jauh dari kesempurnaan. Sehingga sering kali manusia juga melakukan perbutan-perbuatan yang tidak sepantasnya dilakukan yang mengarah pada dosa. Untuk mengurangi akibat dari dosa (papa) ini manusia seharusnya melakukan suatu usaha untuk menumbuhkan kesucian dalam hati, pikiran, perkataan dan perbuatannya dan juga dilakukan dengan upacara-upacara keagamaan yang bertujuan untuk membersihkan segala mala (kekotoran) yang ada.

Dalam agama Hindu selalu mengajarkan pada umatnya untuk senantiasa menjaga kesucian dalam diri baik melalui perbuatan dan juga dalam bentuk pelaksanaan upacara. Dengan demikian umat diharapkan dapaat pula melaksanakan uapacara pembersihan diri mulai dari ia lahir sampai pada waktunya harus kembali pada Hyang Widhi. Upacara yang diperuntukan bagi umat manusia disebut dengan upacara Manusa Yadnya. Disini akan penulis uraikan lebih lanjut mengenai pelaksanaan Upacara untuk bayi yang baru lahir.

Pelaksanaan upacara bagi bayi yang baru lahir salah satu maknanya adalah sebagai ungkapan rasa gembira dan shyukur atas lahirnya si bayi ke dunia. Upakara-upakara yang dipergunakan disebut dengan Dapetan.

Upakara dapetan ini terdiri dari beberapa bagian yang disesuaikan dengan tingkatan upacaranya, yaitu:

A. Tingkatan Kecil :

Upakaranya: nasi muncuk kuskusan, dilengkapi dengan buah-buahan (raka-raka), rerasmen (kacang, saur, garam, sambel dan ikan), sampian jaet, dan canang sari/canang genten, serta sebuah penyeneng.

Upakara ini dihaturkan kepada Sang Dumadi.

B. Tingkatan yang lebih besar

Upakaranya : sama seperti di atas hanya saja dilengkapi lagi dengan jerimpen di wakul yaitu sebuah wakul yang berisi sebuah tumpeng lengkap dengan raka-raka, rerasmen dan sampian jaet.

Perawatan terhadap Ari-Ari :

ari-ari atau plasenta yang keluar bersama dengan kelahiran bayi tersebut dibersihkan kemudian dimasukan ke dalam buah kelapa yang sebelumnya sudah dibelah menjadi dua bagian yang airnya juga telah dibuang. Bagian atas kelapa itu diisi tulisan “Ongkara” ( þ ). Sedangkan pada bagian bawah kelapa tersebut diisi tulisan Ahkara ( ö ).

Selain dari itu ke dalam kelapa tadi dimasukan beberapa jenis duri terung, mawar dan sebagainya. Selain duri ada bebarapa lagi yang dimasukan yaitu sirih lekesan selengkapnya. Setelah itu kedua belahan kelapa tadi dicakupkan dibungkus dengan ijuk dan kain putih kemudian dipendamkan. Kalau seandainya kesulitan dalam mencari ijuk, penggunaan kain putih saja diperbolehkan.

Tempat memendamnya adalah sesuai dengan jenis kelamin si bayi. Kalau si bayi laki-laki maka dipendam disebelah kanan pintu balai, sedangkan kala bayinya perempuan maka ari-arinya dipendam di sebelah kiri pintu balai (dilihat dari dalam rumah).

Ucapan waktu memendam ari-ari

“Ong sang ibu pertiwi rumaga bayu, rumaga amerta, sanjiwani angemertanin sarwa tumuwuh (Nama si bayi ……..?), mangda dirgayusa nutugang tuwuh”.

Demikianlah perawatan terhadap ari-ari dianggap selesai dan setiap ada upacara yang ditujukan pada sibayi, hendaknya ari-arinya jangan dilupakan. Disamping itu perlu kiranya dikemukan bahwa bila keadaanya tidak memungkinkan/ tidak mengijinkan maka ada kalanya ari-ari itu dibungkus dengan kelapa seperti tadi kemudian dibuang dilaut.

Demikian yang dapat penulis sampaikan apabila ada kekeliruan memohon kritik dan sarannya dan mari diluruskan secara bersama agar sesuai dengan sastra agama. Atas segala kekurangan yang ada penulis mohon maaf yang sebesar-besarnya karena segala keterbatasan yang ada.

PUSTAKA

- Catur Yadnya (Bhuta, Manusa, Pitra, Dewa),1975 oleh Tim Penyusun, Milik Pembda Tingkat I Bali Proyek Bantuan Lembaga Pendidikan Agama Hindu

Pemanfaatan Bugenfil atau Bunga Kembang Kertas sebagai Obat Herbal

2011-12-15T07:30:00.001+07:00

BUGENFIL

Bougainvillaea glabra Choicy

BALI : KEMBANG KERTAS

Bagian yang dipaki:

Bunga dan batang yang dikeringkan

KEGUNAAN :

- Keputihan

- Haid tidak teratur (irregular menstruation)

- Hepatitis

- Dan
lain-lain

DOSIS PEMAKAIAN

- Pemakaian Luar : tumbuhan bugenfil, disuse bersih dan dihaluskan lalu ditempelkan pada kulit sakit.

- Pemakaian dalam : 9 – 15 gram direbus, airnya diminum.

PEMAKAIAN LUAR

- BISUL

Bunga bugenfil dan daun cocor bebek (Kalanchoe pinnata [Lam] Pers), masing-masing secukupnya dicuci bersih lalu ditempelkan pada bisul.

- BIANG KERINGAT & GATAL-GATAL

Bugenfil, sirih, dan daun lidah buaya dicuci dan direbus dengan air secukupnya hingga mengental lalu dioleskan pada bagian kulit yang gatal.

PEMAKAIAN DALAM

- HEPATITIS

15 gram batang bugenfil direbus dengan 400 cc air hingga tersisa 200 cc, lalu disaring dan diminum hangat-hangat.

- KEPUTIHAN

9 – 15 gram bunga bugenfil direbus dengan 400 cc air hingga tersisa 200 cc, disring lalu airnya diminum

- NYERI HAID

15 gram bunga bugenfil dan 90 gram lidah buaya yang telah dikupas kulitnya direbus dengan 600 cc air hungga tersisa 300 cc disaring lalu airnya diminum untuk 2 kali sehari, setiap kali 150 cc.

Sejarah Kebudayaan Bali dan Kerajaan di Bali

2011-12-14T23:57:00.003+07:00

RESUME SEJARAH KEBUDAYAAN

Kerajaan Bedahulu, 1324 – 1343

Sesudah Sri Masula Masuli mangkat, maka putra baginda yang sulung bernama Tapolung diangkat menjadi raja, nama lain dari Tapolung adalah $sri Gajah Waktra. Pada waktu Dalem Bedahulu berkuasa di Bali, rakyat sangat tunduk terhadap sang raja, karena saktinya beliau dan bijaksana di dalam pemerintahan.

Dikisahkan pada hari Sri Tapolung
bertamasya ke Batur diiringi oleh Ki Pasung Grigis, sampai di Panelokan baginda dicoba oleh Ki Pasung Girigis untuk menguji kesaktiannya untuk pergi ke sorga, hal tersebut itu pun dilakukan, akhirnya baginda berhasil melakukan yoganya sehingga kepala baginda lepas dari raganya. Karena paniknya Ki Pasung Grigis maka kepala baginda diganti oleh kepala babi. pada saat baginda datang dari sorga terkejutlah beliau, dan mengutuk orang-orang Bali Aga dengan ucapan “moga-moga” wong bali dijamah wong len, diperintah oleh suku bangsa lain.

Expedisi Gajah Mada ke Bali, 1343

Pada tahun 1358-1350 M yang menjadi raja di Majapahit ialah bergelar Tribhuwana Tungga Dewi Djaya Wisnuwardana. Dan patih yang terutama ialah patih Gajah Mada adalah putra brahmana, brahmana yang berkuasa di daerah Mada. Sejak Gajah Mada diangkat oleh Prabhu Wisnuwardana menjadi maha patih di Majapahit, beliau mengucapkan sumpahnya di hadapan para bangsawan, bahwa beliau tiada akan makan “palapa” (rempah-rempah) sebelum seluruh kepulauan Indonesia dapat dikuasainya (bersatu) di bawah kerajaan Majapahit. Gajah Mada berhasil mengelabui Kebo Iwa dan membunuhnya sehingga kepulauan Bali dapat dikuasai

Gajah Mada menyerang Bali tahun 1343

Pada hari sabtu kliyon krulut, tanggal 2 tahun 1343M. berangkatlah angkatan perang yang di kepalai oleh patih Gajah Mada untuk menyerang Bali. Penyerangan di atur sedemikian rupa, dengan menempatkan pasukan di segala penjuru mata angin, sehingga laskar Bali Aga dapat dihancurkan. Setelah pasukan Bali Aga telah cerai berai, patih Gajah Mada memutuskan untuk menyerang Pasung Grigis dengan menggunakan tipu muslihat hingga akhirnya Pasung Girigis ditangkap dan dipenjara di Tengkulak. Karena kepala perangnya telah tertangkap, maka rakyat Bali Aga menyerah kalah tiada bersyarat. Jadi pada tahun 1343 M. Bali Aga dipandang sudah takluk mejadi jajahan majapahit, selama satu tahun Patih Gajah Mada memerangi Bali Aga

Pemberontakan Takawa tahun 1345

Dalam tahun 1345 timbullah pemberontakan yang besar di Ularan yang dikepalai oleh Tokawa, Pasung Giri dan Si Tunjung Tutur. Tokawa adalah putera dalem Bedahulu di Blingkang. Beliau mengumpulkan dan memusatkan tenaga rakyat Bali Aga, lalu mencetuskan pemberontakan yang besar di Ularan. Tentara Majapahit dihancurkan, sehingga Gajah Mada segera mengerahkan angkatan perangnya, yang dikepalai oleh Gajah Mada, Arya Damar, Arya Gajah Para dan Si Tan Kawur, Si Tan Kober dan Si Tan Mundur. Dan Kerthawardhana yaitu suami dari Prabhu Majapahit. Gajah Mada dan para Arya amat bersuka cita, karena musuh sudah hancur dan disangka tidak lagi orang Bali Aga akan berontak. Sepeninggalan Gajah Mada lalu para Arya semua dikepalai oleh Arya Kenceng, mendirikan meru bertumpang 11 di tusan dan lumbung bertiang 4 di Besakih. Lain dari pada itu, tiap-tiap tempat kedudukan para Arya diwajibkan mendirikan tempat pemujaan sekurang-kurangnya Sanggar Tawang tempat memuja Hyang Widhi

Dalem makambika tahun 1347

Pada tahun 1347 rakyat Bali Aga mengadakan pemberontakan yang dikepalai oleh dalem Bali Aga yang bernama Makambika, putera dari Tokawa dan cucu dari Dalem Bedahulu, pada saat itu terjadi perang yang sangat hebat antara para Arya dan rakyat Bali Aga. Karena merasa kewalahan kemudian para Arya meminta bantuan tentara pasukan yang lipat ganda banyaknya, sehingga rakyat Bali Aga pun akhirnya terkalahkan dengan gugurnya Dalem Makambika. Setelah runtuhnya kerajaan bedahulu oleh Expedisi Laskar Gajah Mada, terjadilah kekosongan pemimpin di Bali

Jaman Samprangan, 1350 – 1380

Pada jaman ini dimana Gajah Mada merubah kedudukan status brahmana menjadi ksatria atau sesuai dengan profesi jabatannya, dan keberhasilan gajah mada bertul-betul terwujud untuk mempersatukan Nusantara. Tahun 1357 seluruh Nusantara sudah mengibarkan bendera Sang Merah Putih

Kerajaan Samprangan (Dipindah ke Gelgel), 1380 – 1460

Dimana menceritakan putera Dalem Ketut Kresna yaitu Dalem Samprangan yang menggantikan ayahnya menjadi raja, karena beliau suka bersolek dan main perempuan urusan pemerintahan tidaklah diperhatikan, kemudian digantikan oleh adiknya Ketut Ngelesir yang dimohon oleh Gusti Kebon Tubuh, pada masa pemerintahan Ketut Ngelesir pemerintahan pun berjalan dengan lancar sampai beliau wafat dan digantikan oleh puteranya yang sulung yaitu Dalem Waturenggong

Dalem Waturenggong, 1460 – 1550

Dalem Waturenggong sangatlah termasyur diantara raja-raja yang lain, dimana pada masa ini menjadi zaman ciptaan tentang kemajuan negeri dalam segala lapangan kesenian peradaban, kemasayrakatan yang memebentuk dunia Jawa Hindu Bali yang mengarah kepada penghayatan agama yang melahirkan bentuk pujaan dan kebaktian. Disini peran Danghyang Nirartha alias Danghyang Dwi Jendra di Bali abad ke-16 sangat besar jasanya dalam bidang keagamaan, konsep-konsep upacara yadnya, konsepsi ketuhanan, kahyangan tiga, konsep tri murti, Tri Purusa dan lain sebagainya yang mengarah kepada keesaan dari Tuhan, telah disebarkan oleh masyarakat

Dalem Bekung, 1550 – 1580

Dimana pada masa ini menceritakan Dalem Bekung bertahta di kerajaan Linggarsaputra. Pada masa ini terjadi pemberontakan yang hebat yang disebabkan karena Ki Patih Batan Jeruk yang berjanji akan menganggkat I Dewa Anggungan menjadi raja, sehingga terjadi perpecahan antara pegawai kerajaan. Akhirnya I Dewa Anggungan kalah dan meminta ampun, dia diberi ampun tetapi jabatannya dilepas, sedangkan Ki Batan Jeruk melarikan diri dari penjara, dan pada akhirnya di temukan di karangasem lalu di bunuh di sana. Pada masa ini terjadi perpecahan penduduk kerajaan Gelgel, dan kurangnya perhatian Dalem Bekung terhadap pura-pura, tidak pernah membuat oma dan upacara, segala upacara terserah kepada rakyat belaka, akhirnya penduduk Bali Aga menjauhkan diri dengan diam-diam

Pemberontakan Pande Bhasa

Karena pertikaian di dalam puri pada tahun 1578, maka terjadi pula pemberontakan yang dikepalai oleh I Gusti Pande Bhasa yang disebabkan karena lemahnya Dalem Bekung. Dimana Ki Dalem Bekung menyuruh Ki Capung membunuh Kyayi Telabah, sehingga Kyai Telabah pun tewas, kematian Kyai Telabah terbongkar oleh istri Ki Capung, karena suaminya sendiri Ki Capung telah dibunuh oleh Pande Bhasa, rumah Pande Bhasa dikurung dan diserang oleh Punggawa Anglurah yang dipimpin oleh Anglurah Kanca. Dan akhirnya Pande Bhasa pun tewas di tangan Kyayi Pendarungan. Karena dalem bekung merasa tiada dapat memegang pemerintahan, lalu dalem turun dari takhta kerajaan dan diganti oleh adiknya baginda ialah Dalem Sagening

Gelar Dalem dan Istilah Pura

Istilah pura dipergunakan sebagai tempat pemujaan Umat Hindu di Bali pada zaman dalem berkuasa di Bali. Sebelum dikenal istilah pura tempat untuk pemujaan Hindu di Bali di kenal istilah Kahyangan atau Hyang, bahkan pada zaman Bali Kuno dipakai istilah “ulon”. Pada akhirnya datanglah Empu Kuturan ke Bali yang banyak membawa perubahan mengenai denah, pembagian pura itu sendiri, konsepsi rwabhineda (purusa dan pradhana dimana gunung agung sebagai (besakih) sebagai purusa dan kahyangan batur sebagai pradhana), konsepsi Catur Lokapala (kongkritasi dari Cadu Sakti, empat aspek kemahakuasaan Hyang Widhi), konsep sadwinayaka (landasan pendirian sad kahyangan di Bali yang secara konsepsional terkait dengan sad krtih). Kemudian setelah jaman dalem istana raja disebut “pura”. Hal ini disebabkan menurut Negara Kertagama menyebutkan bahwa apa yang berlaku di Majapahit diperlukan pula di Bali oleh Dinasti Dalem

Dalem sagening

Dalem Sagening dingkat menjadi raja, mempunyai isteri 2 dan berputra 14 orang. Pada tahun 1597 (VOC) mencoba mengambil hati raja-raja di Bali. Tetapi pekerjaan mereka itu sia-sia, sebab raja di Bali sekalian menentangnya. Kemudian pada tahun 1616 Sulawesi berontak kembali dan Bima, Sumbawa dirampas oleh Makasar. Lalu tahun 1625 terjadi pertempuran hebat antara Bali dan Makasar di pulau Lombok dan Bali berhasil melumpuhkan Makasar. 10 tahun kemudian Lombok direbut Makasar kembali, karena banyaknya pasukan lawan Bali pun dihancurkan. Dalem Sagening makin lemah pemerintahannya, tetapi Patih Manginte dan kedua orang putranya yang menjadi kepala perang amat teguh memegang pemerintahan negeri dan menjaga keamanan. Dalam suasana yang genting, dalem sagening mangkat dan digantikan oleh putra baginda

Dalem Di Made

Dalem Di Made dinobatkan menjadi raja bertakhta kerajaan di Gelgel. Ketika itu pemberontakan terus menghebat; Pasuruan, Blambangan, Lombok, Sumbawa dan Makasar demikian juga daerah Bali Aga dengan diam-diam melepaskan diri. Bali mendapat kekalahan amat besar, karena Pasuruan telah siap lebih dahulu serta dibantu oleh Mataram. Pemberontakan di Lombok dan Sumbawa oleh dalem diserahkan kepada I Gusti Agung Widya. Pada masa itu Lombok dan Sumbawa takluk, lalu I Gusti Ngurah Karangasem mengutus 3 orang punggawa menghadap Dalem Made, akan mempersembahkan kemenangan itu dan mohon surat kuasa. tapi utusan itu dibunuh oleh perintah Dalem Di Made, mendengar hal itu I Gusti Agung amat marah dan menyerang Dalem Di Made di Gelgel. Akhirnya Gelgel jatuh, baginda menyingkir dari Gelgel sampai di Guliang. Sedangkan I Gusti Agung menduduki takhta kerajaan di Gelgel. Beberapa tahun kemudian Dalem Di Made menyerang untuk merebut Gelgel kembali dengan mengurung kota Gelgel dari segala penjuru sehingga Kyayi Agung tiada mampu bertahan melawan laskar yang kuat dan berlipat ganda. Akhirnya Gelgel pun dapat dikuasai kembali. Putra Dalem Di Made diangkat menjadi raja bergelar I Dewa Agung Jambe, pada tahun 1710, kota kerajaan dipindahkan dari gelgel ke semarapura (klungkung) dan gelar Dalem sejak itu dihapuskan

Mengenal Sifat dan Kemahakuasaan Tuhan dalam Ajaran Hindu

2011-12-14T23:56:00.001+07:00

AHAM BRAHMA ASMI

Aham brahma asmi dimaksudkan disini adalah dimana aku/ diri kita adalah brahman, atman dan brahman bersatu di dalam jiwa kita, seperti segelas air yang di masukkan ke dalam samudra, air tersebut akan menyatu dengan air yang ada di lautan/ samudra, pertikel-pertikel terkeceil itulah airnya; jiwa kita adalah percikan pertikel-pertikel terkecil yang dibentuk oleh atman, atman bersatu dengan brahman sehingga terbentuklah menjadi jiwa, sebelum lebih lanjut terlebih dahulu akan dipaparkan mengenai keberadaan dan keyakinan kita terhadap brahman itu sendiri

Agama Hindu mendidik umatnya untuk yakin akan adanya kemahaagungan Sang Hyang Widhi Wasa. Tuhan merupakan sumber segala yang ada di alam ini baik yang tampak nyata maupun yang abstrak (sekala - niskala).

Tuhan berada di mana- mana dan mengatasi segala keadaan, ada tanpa diadakan atau ada karena mengadakan dirinya sendiri (Wibhu Sakti),
Maha Pencipta (Krya Sakti), dan maha mengetahui segala- galanya (Jnana Sakti).
Brahman adalah Maha Esa, oleh karena itu agama Hindu adalah Monotheisme.

Dalam menguasai alam semesta Tuhan Yang Maha Esa dikenal dalam berbagai manifestasi sesuai fungsi dan kemahakuasaan- Nya dalam nama "Dewa" (Dewa berasal dari kata Sanskerta DIW- Sinar).

ekam sat wipra bahuda wadanti,

agnim yamam matariswanam

Tuhan itu hanya satu adanya, oleh para Resi disebutkan dengan berbagai nama seperti: AGNI, YAMA, MATARISWAN

ekam ewa adwityam brahman

Tuhan itu hanya satu tidak ada duanya.

narayanad na dwityo 'asti kascit.

Narayana tidak ada dua- Nya yang hamba hormati.

1. Percaya adanya Tuhan (Brahman/Hyang Widhi)

Sesungguhnya, setiap agama yang ada dan berkembang dimuka bumi ini, bertitik tolak kepada kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. Banyak hal yang mendorong kita harus percaya terhadap adanya Tuhan itu dan berlaku secara alami. Adanya gejala atau kejadian dan keajaiban di dunia ini, menyebabkan kepercayaan itu semakin mantap. Semuanya itu pasti ada sebab- musababnya, dan muara yang terakhir adalah Tuhan Yang Maha Kuasa. Tuhanlah yang mengatur semuanya ini, Tuhan pula sebagai penyebab pertama segala yang ada.

Kendati kita tidak boleh cepat-cepat percaya kepada sesuatu, namun percaya itu penting dalam kehidupan ini. Banyak sekali kegiatan yang kita laksanakan dalam kehidupan sehari-hari hanyalah berdasarkan kepercayaan saja. Setiap hari kita menyaksikan matahari terbit dan tenggelam. Demikian pula adanya bulan dan bintang yang hadir di langit dengan teratur. Belum lagi oleh adanya berbagai mahluk hidup dan hal-hal lain yang dapat menjadikan kita semakin tertegun menyaksikannya. Adanya pergantian siang menjadi malam, adanya kelahiran, usia tua, dan kematian, semuanya ini mengantarkan kita harus percaya kepada Tuhan, bahwa Tuhanlah yang merupakan sumber dari segala yang terjadi di alam semesta ini.

Karena agama itu adalah kepercayaan, maka dengan agama pula kita akan merasa mempunyai suatu pegangan iman yang menambatkan kita pada satu pegangan yang kokoh. Pegangan itu tiada lain adalah Tuhan, yang merupakan sumber dari semua yang ada dan yang terjadi. Kepada-Nya-lah kita memasrahkan diri, karena tidak ada tempat lain dari pada-Nya tempat kita kembali. Keimanan kepada Tuhan ini merupakan dasar kepercayaan agama Hindu. Inilah yang menjadi pokok-pokok keimanan agama Hindu.

Adapun pokok-pokok keimanan dalam agama Hindu dapat dibagi menjadi lima bagian yang disebut dengan Panca Sraddha, yaitu percaya adanya Tuhan (Brahman/Hyang Widhi), percaya adalanya Atman, percaya adanya Hukum Karma Phala, percaya adanya Punarbhawa (Reinkarnasi/Samsara) dan percaya adanya Moksa.

2. Percaya adanya Tuhan (Brahman/Hyang Widhi)

Percaya terhadap Tuhan, mempunyai pengertian yakin dan iman terhadap Tuhan itu sendiri. Yakin dan iman ini merupakan pengakuan atas dasar keyakinan bahwa sesungguhnya Tuhan itu ada, Maha Kuasa, Maha Esa dan Maha segala-galanya. Tuhan Yang Maha Kuasa, yang disebut juga Hyang Widhi (Brahman), adalah ia yang kuasa atas segala yang ada ini. Tidak ada apapun yang luput dari Kuasa-Nya. Ia sebagai pencipta, sebagai pemelihara dan Pelebur alam semesta dengan segala isinya. Tuhan adalah sumber dan awal serta akhir dan pertengahan dari segala yang ada. Didalam Weda (Bhagavad Gita), Tuhan (Hyang Widhi) bersabda mengenai hal ini, sebagai berikut:

Etadyonini bhutani
sarvani ty upadharaya
aham kristnasya jagatah
prabhavah pralayas tatha. (BG. VII.6)

Artinya;

Ketahuilah, bahwa semua insani mempunyai sumber-sumber kelahiran disini, Aku adalah asal mula alam semesta ini demikian pula kiamat-kelaknya nanti.

Aham atma gudakesa
sarva bhutasaya sthitah
aham adis cha madhyam cha
bhutanam anta eva cha. (BG.X.20)

Artinya;
Aku adalah jiwa yang berdiam dalam hati segala insani, wahai Gudakesa. Aku adalah permulaan, pertengahan dan penghabisan dari mahluk semua.

yach cha pi sarvabhutanam
bijam tad aham arjuna
na tad asti vina syan
maya bhutam characharam. (BG. X.39)

Artinya:
Dan selanjutnya apapun, oh Arjuna, aku adalah benih dari segala mahluk, tidak ada sesuatupun bisa ada, bergerak atau tidak bergerak, tanpa aku.

Tuhan (Hyang Widhi), yang bersifat Maha Ada, juga berada disetiap mahluk hidup, didalam maupun doluar dunia (imanen dan transenden). Tuhan (Hyang Widhi) meresap disegala tempat dan ada dimana-mana (Wyapi Wyapaka), serta tidak berubah dan kekal abadi (Nirwikara). Di dalam Upanisad (k.U. 1,2) disebutkan bahwa Hyang Widhi adalah "telinga dari semua telinga, pikiran dari segala pikiran, ucapan dari segala ucapan, nafas dari segala nafas dan mata dari segala mata", namun Hyang Widhi itu bersifat gaib (maha suksma) dan abstrak tetapi ada. Di dalam Bhuana Kosa disebutkan sebagai berikut:

"Bhatara Ciwa sira wyapaka
sira suksma tan keneng angen-angen
kadiang ganing akasa tan kagrahita
dening manah muang indriya".

Artinya:
Tuhan (Ciwa), Dia ada di mana-mana, Dia gaib, sukar dibayangkan, bagaikan angkasa (ether), dia tak dapat ditangkap oleh akal maupun panca indriya.

Walaupun amat gaib, tetapi Tuhan hadir dimana-mana. Beliau bersifat wyapi-wyapaka, meresapi segalanya. Tiada suatu tempatpun yang Beliau tiada tempati. Beliau ada disini dan berada disana Tuhan memenuhi jagat raya ini.

"Sahasrasirsa purusah sahasraksah sahasrapat,
sa bhumim visato vrtva tyatistad dasangulam". (Rg Veda X.90.1)
Tuhan berkepala seribu, bermata seribu, berkaki seribu, Ia memenuhi bumi-bumi pada semua arah, mengatasi kesepuluh penjuru.

Seribu dalam mantra Rg Veda di atas berarti tak terhingga. Tuhan berkepala tak terhingga, bermata tak terhingga, bertangan tak terhingga. Semua kepala adalah kepa_Nya, semua mata adalah mata-Nya, semua tangan adalah tangan-Nya. Walaupun Tuhan tak dapat dilihat dengan mata biasa, tetapi Tuhan dapat dirasakan kehadirannya dengan rasa hati, bagaikan garam dalam air. Ia tidak tampak, namun bila dicicipi terasa adanya disana. Demikian pula seperti adanya api di dalam kayu, kehadirannya seolah-olah tidak ada, tapi bila kayu ini digosok maka api akan muncul.

Eko devas sarva-bhutesu gudhas
sarva vyapi sarwa bhutantar-atma
karmadyajsas sarvabhutadhivasas
saksi ceta kevalo nirgunasca. (Svet. Up. VI.11)
Tuhan yang tunggal sembunyi pada semua mahluk, menyusupi segala, inti hidupnya semua mahluk, hakim semua perbuatan yang berada pada semua mahluk, saksi yang mengetahui, yang tunggal, bebas dari kualitas apapun.

Karena Tuhan berada di mana-mana, ia mengetahui segalanya. Tidak ada sesuatu apapun yang ia tidak ketahui. Tidak ada apapun yang dapat disembunyikan kepada-Nya. Tuhan adalah saksi agung akan segala yang ada dan terjadi. Karena demikian sifat Tuhan, maka orang tidak dapat lari kemanapun untuk menyembunyikan segala perbuatannya. Kemanapun berlari akan selalu berjumpa dengan Dia. Tidak ada tempat sepi yang luput dari kehadiran-Nya.

Yas tisthati carati yasca vancanti
Yo nilayam carati yah pratamkam
dvatu samnisadya yanmantrayete
raja tad veda varunas trtiyah (A.W. IV.16.2)
Siapapun berdiri, berjalan atau bergerak dengan sembunyi-sembunyi, siapaun yang membaringkan diri atau bangun, apapun yang dua orang duduk bersama bisikan satu dengan yang lain, semuanya itu diketahui oleh Tuhan (Sang Raja Alam Semesta), ia adalah uyang ketiga hadir di sana.

Kendatipun Tuhan itu selalu hadir dan meresap di segala tempat, tetapi sukar dapat dilihat oleh mata biasa. Indra kita hanya dapat menangkap apa yang dilihat, didengar, dikecap dan dirasakan. Kemampuannya terbatas, sedangkan Tuhan (Hyang Widhi) adalah Maha Sempurna dan tak terbatas.

Di dalam Weda disebutkan bahwa Tuhan (Hyang Widhi) tidak berbentuk (nirupam), tidak bertangan dan berkaki (nirkaram nirpadam), tidak berpancaindra (nirindryam), tetapi Tuhan (Hyang Widhi) dapat mengetahui segala yang ada pada mahluk. Lagi pula Hyang Widhi tidak pernah lahir dan tidak pernah tua, tidak pernah berkurang tidak juga bertambah, namun Beliau Maha Ada dan Maha Mengetahui segala yang ada di alam semesta ini. Tuhan berkuasa atas semua dan Tunggal atau Esa adanya.

Karena Tuhan tidak terjangkau oleh pikiran, maka orang membayangkan bermacam-macam sesuai dengan kemampuannya. Tuhan yang Tunggal (Esa) itu dipanggilnya dengan banyak nama sesuai dengan fungsinya. Ia dipanggil Brahma sebagai pencipta, Wisnu sebagai pemelihara dan Ciwa sebagai pelebur/pemralina. Banyak lagi panggilannya yang lain. Ia maha tahu, berada dimana-mana. Karena itu tak ada apapun yang dapat kita sembunyikan dihadapan-Nya. Orang-orang menyembah-Nya dengan bermacam-macam cara pada tempat yang berbeda-beda. Kepada-Nyalah orang menyerahkan diri, mohon perlindungan dan petunjuk-Nya agar ia menemukan jalan terang dalam mengarungi hidup ini.

Agama Hindu mendidik umatnya untuk yakin akan adanya kemaha Agungan Sang Hyang Widhi Wasa. Tuhan merupakan sumber segala yang ada di alam ini baik yang tampak nyata maupun yang abstrak (sekala - niskala). Tuhan berada di mana- mana dan mengatasi segala keadaan, ada tanpa diadakan atau ada karena mengadakan dirinya sendiri (Wibhu Sakti), Maha Pencipta (Krya Sakti), dan maha mengetahui segala- galanya (Jnana Sakti). Brahman adalah Maha Esa, oleh karena itu agama Hindu adalah Monotheisme.

Dalam menguasai alam semesta Tuhan Yang Maha Esa dikenal dalam berbagai manifestasi sesuai fungsi dan kemahakuasaan- Nya dalam nama "Dewa" (Dewa berasal dari kata Sanskerta DIW- Sinar).

Reg Weda Mandala I Sukta 164, mantra 46:

ekam sat wipra bahuda wadanti,

agnim yamam matariswanam.

Artinya:

Tuhan itu hanya satu adanya, oleh para Resi disebutkan dengan berbagai nama seperti: AGNI, YAMA, MATARISWAN

Upanishad IV.2.1.

ekam ewa

adwityam brahman

Tuhan itu hanya satu tidak ada duanya.

Upanishad IV.2.1.

ekam ewa

adwityam brahman

Tuhan itu hanya satu tidak ada duanya.

Narayana Upanishad

narayanad na dwityo 'asti kascit.

Narayana tidak ada dua- Nya yang hamba hormati.

Banyak gelar lagi yang dipersembahkan oleh umat Hindu kepada Tuhan Yang Maha Esa sebagai:

Sang Hyang Parameswara (Raja Termulia), Parama Wisesa (Maha Kuasa), Jagad Karana (Pencipta Alam) dan lain- lainnya. Sebagai Pencipta Ia bergelar Brahma (Utpati), sebagai Pemelihara dan Pelindung (Sthiti) Ia disebut Wisnu dan dalam fungsi atau kekuasaan- Nya mengembalikan segala isi alam ini kepada sumber asalnya (pralina) Ia bergelar Siwa. Dalam ketiga gelar perwujudan inilah Ia disebut Tri Murti.

3. Sifat - Sifat Tuhan

Di dalam kitab Wrhaspatitattwa terdapat keterangan tentang sifat- sifat Tuhan yang disebut Asta Sakti atau Astaiswarya yang artinya delapan sifat kemahakuasaan Tuhan.

Wrhaspatitattwa sloka 14:

- Hana Anima ngaranya

Kesaktian Tuhan yang disebut Anima, Anu" yang berarti "atom". Anima dari Astaiswarya, ialah sifat yang halus bagaikan kehalusan atom yang dimiliki oleh Sang Hyang Widhi Wasa.

- hana Laghima ngaranya

Kesaktian Tuhan yang disebut Laghima. Laghima berasal dari kata "Laghu" yang artinya ringan. Laghima berarti sifat- Nya yang amat ringan lebih ringan dari ether.

- hana Mahima ngaranya

Kesaktian Tuhan yang disebut Mahima, Mahima berasal dari kata "Maha" yang berarti Maha Besar, di sini berarti Sang Hyang Widhi Wasa meliputi semua tempat. Tidak ada tempat yang kosong (hampa) bagi- Nya, semua ruang angkasa dipenuhi.

- hana Prapti ngaranya

Kesaktian Tuhan yang disebut Prapti, Prapti berasal dari "Prapta" yang artinya tercapai. Prapti segala tempat tercapai oleh- Nya, ke mana Ia hendak pergi di sana Ia telah ada.

- hana Prakamya ngaranya

Kesaktian Tuhan yang disebut Prakamya, Prakamya berasal dari kata "Pra Kama" berarti segala kehendak- Nya selalu terlaksana atau terjadi

- hana Isitwa ngaranya

Kesaktian Tuhan yang disebut Isitwa, Isitwa berasal dari kata "Isa" yang berarti raja, Isitwa berarti merajai segala- galanya, dalam segala hal paling utama.

- hana Wasitwa ngaranya

Kesaktian Tuhan yang disebut Wasitwa, Wasitwa berasal dari kata "Wasa" yang berarti menguasai dan mengatasi. Wasitwa artinya paling berkuasa. Yatrakamawasayitwa berarti tidak ada yang dapat menentang kehendak dan kodrat- Nya

- hana Yatrakamawasayitwa ngaranya

Kesaktian Tuhan yang disebut Yatrakamawasayitwa, Yatrakamawasayitwa berarti tidak ada yang dapat menentang kehendak dan kodrat- Nya.

Kedelapan sifat keagungan Sang Hyang Widhi Wasa ini, disimbulkan dengan singgasana teratai (padmasana) yang berdaun bunga delapan helai (astadala). Singgasana teratai adalah lambang kemahakuasaan- Nya dan daun bunga teratai sejumlah delapan helai itu adalah lambang delapan sifat agung/ kemahakuasaan (Astaiswarya) yang menguasai dan mengatur alam semesta dan makhluk semua.

Dari pemaparan di atas dapat kita tarik bayangan sebagai dasar pemikiran kita mengenai Aham Brahman Asmi yaitu aku adalah Brahman/ Tuhan. Karena Tuhan itu ada dimana-mana termasuk juga diri kita, karena diri/ jiwa kita adalah pertikel terkecil dari brahman itu sendiri. Kita percaya terhadap apa yang ada dan apa yang akan ada semua adalah kehendak dari Tuhan, jadi pada intinya Tuhan itu ada dalam setiap jiwa insani manusia.

Contoh Pidarta (pidato) Basa Bali berjudul "Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali

2011-12-14T23:51:00.001+07:00

Sane wangiang titiang, Bapak kepala sekolah

Sane wangiang titiang, Bapak-bapak miwah Ibu-ibu guru

Ida dane para sisia sareng sami sane dahat tresna asihin titiang.

Om Swastyastu

Sadurung titiang ngelanturang atur, pinih kapertama ngiring iraga sareng sami nunas ica majeng ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa duaning sangkaning paswecan Ida presida iraga mapupul ring galahe sane becik puniki jagi ngebaosan nanginin indik “Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali”

Minab ida dane sareng sami sampun pastika uning sane kawastanin Tri Hita Karana punika, duaning wacana punika sampun sering pisan kebaosang olih para jana sami. Wacana Tri Hita Karana punika sering kawedar ritatkala kawentenang acara Dharma Wacana, penyuluhan Agama Hindu taler sampun keajahin ring sekolahan.

Kewentenang titiang sane kalintang tambed pacang nyobyahang indik wacana Tri Hita Karana puniki, nenten ja wenten manah titiang jaga nasikin segara utawi ngajahin ida dane sareng sami sane pastika sampun wikan ring indike punika. Sakewanten titiang sapunika taler ida dane wantah jadma sane madue kekirangan ring kewiadnyanan, duaning asapunika ngiring ja iraga sareng sami pada-pada saling nguningayang.

Inggih ida dane sane dahat suksmayang titiang, sane mangkin jaga kawitin titiang ngaturang indik wacana “Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali”. Lengkara tri hita karana punika kawangun antuk tigang kruna, inggih punika : Tri, Hita miwah Karana. Kruna tri punika mearti tiga, kruna Hita artinipun harmonis, tur kruna Karana punika mearti Pengawi. Dadosne “Tri Hita Karana” punika artinipun wantah tiga hubungan sane ngawesanayang kerahayuan utawi keharmonisan. Tri Hita Karana puniki kepah dados tiga, inggih punika Parhyangan, Pawongan, miwah Palemahan.

Parhyangan inggih punika pasewitran sane kewangun marep ring Ida Sang Hyang Widhi. Inggian laksana sane kalaksanayang nenten ja wenten tios wantah pebuat sane nyihnayang rasa bhakti ring Hyang Widhi, upaminipun wantah ngelaksanayang acara ngayah ring parhyangan utawi Pura-pura, ngelaksanayang persembahyangan nyabran purnama. Yening ring peumahan, jero utawi griya wantah marerisak ring pamerajan, taler ngaturan banten saiban nyabran rahina. Ring jagat bali, parhyangan puniki sampun kacihnayang antuk pura-pura sane sampun kewangun, napi ke punika pura kahyangan jagat, dang kahyangan, kahyangan tiga, pamerajan miwah salewirnyane sane nyiriang jagat baline puniki. Sane taler pinaka ciri jagat baline inggih punika upacara yadnya sane kelaksanayang.

Pawongan inggih punika pasewitran sane kawangun marep ring nyama braya utawi para jana sami melarapan antuk saling asih lan asuh. Yening sampun presida ngelaksanayang saling asih lan asuh puniki pastika iraga pacang ngemanggihang sane kewastanin rahayu masewitra ring jagate. Ring bali sampun ngelaksanayang konsep puniki sane kemargiang ring soang-soang desa pekraman. Desa pekraman puniki taler pinaka ciri jagat bali, duaning konsep desa pekraman wantah wenten ring bali kemanten. Ring desa pekraman wenten sane kawastanin awig-awig. Awig-awig puniki wantah titi laksana sane patut kemargian risajeroning menyama braya.

Palemahan inggih punika pasewitran sane kalaksanayang marep ring gumi genah iraga sareng sami maurip. Yening iraga presida ngewangiang gumi utawi jagate, pastika iraga pacing rahayu ngantos riwekas turmaning nenten wenten malih sane kawastanin byuta sane kakardi olih jagat. Wentene byuta olih jagate punika nenten ja wenten tios wantah kawesanayang olih jadmane sane maparisolah setata ngusak asik jagate. Upaminipun ngundulin alas, ngebor tanah miwah seluwirnyane. Sane patut kelaksanayang mangdane jagat miwah jadma pada-pada mamargi antar inggih punika ngelaksanayang reboisasi. Ring bali wenten dresta sane kemargiang risajeroning ngewangiang jagate inggih punika mejalaran antuk ngelaksanayang upacara yadnya nyabran nem sasih sane kawastanin tumpek pengatag utawi tumpek bubuh. Tetujon upacara puniki wantah ngaturang parama suksma majeng ring jagate pamekasnyane majeng ring para taru.

Punika wawu sampun atur uningayang titiang inggian kasuksman Tri Hita Karana sane setata kemargiang ring jagat bali. Yening konsep puniki presida setata kelaksanayang, pastika jagat bali piniki pacang setata ajeg. Punika mawinan Tri Hita Karana punika patut pinaka dasar ngrajegan budaya bali.

Inggih ida dane sane banget baktinin titiang, cutet atur titiang, ngiring mangkin sareng sami mautsaha tunggaling kahyune ring sajeroning ngemargiang laksana selamin iraga maurip ring jagate kadasarin antuk ngelaksanayang Tri Hita Karana.

Inggih wantah asapunika presida antuk titiang ngaturang atur indik “Tri Hita Karana Pinaka Dasar Ngrajegan Budaya Bali” mugi-mugi wenten pikenohipun. Makakirang langkung antuk titiang ngaturang, titiang nunas geng rena sinampura.

Makawasana titiang ngaturang parama santi.

Om Santih Santih Santih Om

Olih : I Gusti Ngurah Agung Sandy Warman

Pengertian dan Sejarah Internet

2011-12-13T23:07:00.003+07:00

A. PENGERTIAN INTERNET/INTRANET

Kata Internet merupakan salah satu kata yang tidak asing lagi di telinga kita. Kita sering membaca kata internet baik melalui media cetak ataupun mendengar melalui media elektronik. Dalam kehidupan sehari-hari, internet juga bukan menjadi hal yang asing dalam kehidupan sehari-hari, bahkan internet sudah menjadi bagian dari kehidupan kita. Kita sering menggunakan internet untuk mencari informasi, melakukan chatting ataupun mengirimkan surat secara elektronik (Email).

Internet mungkin sudah tidak asing lagi bagi kehidupan kita,tetapi apa yang sebenarnya disebut dengan internet? Internet berasal dari dua kata yaitu kata internasional dan networking. Kata internasional menunjukan linkup bahwa jangkauan dari internet menjangkau seluruh belahan dunia. Sedangkan kata networking memiliki arti sambungan atau jaringan.dari dua pengertian itu dapat kita simpulkan bahwa internet merupakan sambung-sambungan antar computer yang membentuk jaringan yang menjangkau seluruh belahan dunia.

Berkaitan dengan sambungan atau jaringan computer kita juga mengenal kata internet.internet adalah sebuah jaringan komputeryang digunakan untuk kepentingan internaldalam suatu instansiatau perusahaan dengan menggunakansumber daya computer yang ada.

B. SEJARAH INTERNET/INTRANET

1. Internet pertama kali dikenal pada tahun 1963 di Amerika Serikat, dimana pada saat itu hubungan antar computer dipakai untuk operasi pengendali perang dingin. Melalui advanced research project afency (ARPA) merintis jaringan ARPANET.jaringan Arpanet ini yang kemudian disebut sebaggai cikal bakal dari internet.

2. Tahun 1980 jaringan Arpanet mulai digunakan untuk menghubungkan computer pada lembaga pendidikan atau universitas terkemuka di Amerika. Pada tahun ini juga jaringansudah mulai dipakai oleh instansi-instansi strategisdan lembaga-lembaga riset.

3. Tahun 1982 Protocol Standar TCP/IP mulai diperkenalkan

4. Tahun 1984 mulai digunakan domain untuk menandai sebuah computer

5. Tahun 1986 lahir NSFNET (National Center of Supercomputer Aplication) sebagai jaringan riset yang akan menggantikan ARPANET.

6. Tahun 1990 jaringan ARPANET resmi dibubarkan dan digantikan dengan jaringan NSFNET.

7. Tahun 1990 mulai diperkenalkan layanan berbasis www (World Wide Web) yang tidak hanya berbasis teks tapi gambar.

8. Tahun 1993 IntelNIC mendirikan organisasi yang melayani pendaftaran nama domain untuk pengguna Internet.

9. Tahun 1994 Internet sudah mulai masuk dan digunakan di Indonesia.

Keunggulan Komputer

2011-12-13T23:00:00.001+07:00

Komputer

Di satu sisi keberhasilan/ kemajuan Ilmu dan teknologi mampu meningkatkan kesejahteraan hidup manusia, dan sisi lain dapat berakibat buruk terhadap hasil peradaban dan kebudayaan yang telah tercipta. Salah satu teknologi yang dimaksud adalah computer. Sebuah karya jenius Howard Aiken tahun 1944 dan dikenal sebagai tipe Harvad Mark / Computer / Aikens Digital computer.

Computer sebagai produk dan sebagai teknologi memiliki keunggulan antara lain:

1. Mampu berakses dengan cepat dan tepat.

2. Menghasilkan informasi dari data yang lampau.

3. Mampu memproses data menjadi informasi

4. Mampu menyimpan data yang sangat banyak (sampai dengan giga byte).

5. Mampu melakukan importing dan exporting data yang dirancang secara khusus.

Dengan hadirnya karya teknologi ini proses-proses konvensional mulai ditinggalkan masyarakat. Kecanggihan produk ini seakan tidak dapat disangkai mengingat seluruh segmen kehidupan tersentuh oleh produk teknologi ini dari kegiatan memerah susu sampai strategi perang. Produk ini mampu mangatasi hambatan ruang dan waktu yang dihadapi oleh manusia. Dengan demikian guru bukan satu-satunya sumber belajar bagi siswa. Computer dan multimedia (1969 dan popular tahun 1992) seakan menjadikan dunia hanya sekepalan tangan. Filosofi yang menyatakan siapa yang menguasai informasi maka ia akan menguasai dunia.

Perangkat Upacara Pekambuhan (42 hari)

2011-12-12T22:40:00.003+07:00

Dalam pelaksanaan upacara pekambuhan 42 hari untuk bayi memerlukan perangkat upacara sebagai berikut:

memakai pelepah kelapa yang berlubang (papah bolong), buki, perangkat tersebut menjadi simbol pengikut si bayi lahir yang disebut bajang papah, bajang bukal, sebanyak 108 bajang supaya keluar dari diri si bayi.
memakai 2 ekor ayam yang masih hidup menjadi simbul bajang colongan. memakai gelang dari benang hitam merupakan simbol bahwa si bayi masih dalam status pengaruh kekuatan Bhuta (Asuri Sampad) atau sebel kandelan (cuntaka).
memakai perangkat sebuah batu hitam kecil diberi kain hitam, telor itik diberi kain putih, pusuh pisang diberi kain merah dan buah blego/ mentimun diisi kain kuning, semua itu adalah merupakan personifikasi dari saudara si bayi yang diajak lahir (Sang Catur Sanak).

================================
Dikutip dari buku yang berjudul "Ajaran Agama Hindu (Uparengga), oleh I.B. Putu Sudarsana, MBA. MM, Penerbit : Yayasan Dharma Acarya Percetakan Mandara Sastra" hal. 72

5 (lima) Unsur yang Terkandung dalam Upacara Agama Hindu

2011-12-10T20:29:00.001+07:00

Di dalam pelaksanaan ritual keagamaan atau upacara agama Hindu
terdapat 5 unsur penyucian yg saling terpadu. Kelima unsur tersebut
adalah Mantra, Yantra, Tantra, Yadnya, dan
Yoga.
1. MANTRA: yaitu doa-doa yang harus diucapkan oleh umat kebanyakan,
Pinandita, dan Pendeta yang sesuai dengan tingkatannya.
2. YANTRA : yaitu alat atau simbul-simbul keagamaan yang diyakini
mempunyai kekuatan spiritual untuk meningkatkan kesucian.
3. TANTRA : yaitu kekuatan suci dalam diri yang dibangkitkan dengan
cara-cara yang ditetapkan dalam kitab suci.
4. YADNYA :yaitu pengabdian yang tulus ikhlas atas dasar kesadaran
untuk dipersembahkan. Ketulusikhlasan ini akan dapat meningkatkan
kesucian.
5. YOGA :yaitu mengendalikan gelombang-gelombang pikiran dalam alam
pikiran untuk dapat berhubungan dengan Hyang Widhi.
____________________
sumber: buku Panca Yadnya, yg diperbanyak oleh Tim Penggerak PKK
kabupaten Badung dalam rangka Pendalaman Sradha Tahun 2005

CONTOH TEKS PIDATO BAHASA BALI "PROGRAM LINGKUNGAN CLEAN AND GREEN"

2011-12-03T22:37:00.003+07:00

CONTOH

TEKS PIDATO BAHASA BALI

“PROGRAM LINGKUNGAN CLEAN AND GREEN”

Oleh : I G.N.Agung Sandy Warman,S.Pd.H

Suksma aturang titiang majeng ring pengeter acara indik galah sane kapaica ring titiang ngaturang sambrama wacana mantuka ring ida dane sareng sami.

Sane wangiang titiang dewan juri lomba

Sane wangiang titiang para uleman sane sampun prasida rauh ring acara puniki

Bapak/ Ibu guru pendamping sane sampun ledang nganter para sisia rikala melomba puniki. Sapunika taler majeng ring para sisia sane sareng ngewiletin lomba sane dahat tresna asihin titiang, maka miwah ida dane sareng sami sane ten presida antuk titiang nektek siki-siki sane suksmayang titiang.

Sedurung titiang ngaturungang sambrama wacana, ngiring sareng-sareng ngaturang rasa angayubagia mantuka ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa duaning sangkaning paswecan Ida iraga presida mapulpul iriki ring acara lomba melarapan antuk nguncarang Pangastung kara:

Om Swastyastu

Inggih, menawi ida dane sareng sami sampun uning indik kewentenan jagat Bali puniki. Jagat Bali magenah ring panegara Indonesia. Jagat Bali kewangun antuk kutus (8) kabupaten miwah kota asiki. Pekaryan sane kemargiang olih para jana ring Bali luwir ipun Petani, undagi, bendega, pengangon, perbankan, tur sane lianan. Tiosan ring punika wenten bidang sane silih sinunggil presida ngerajegan pembangunan ring Bali inggih punika Pariwisata.

Indik kewentenan pariwisata ring Bali sampun kasub ke dura negara. Punika mawinan akeh wisatawan sakeng Amerika, Eropa,Afrika, Asia miwah Australia sane melancaran ke jagat Bali puniki. Wisata sane kasub kasenengin olih para wisatawan domestik miwah dura negara inggih punika wisata alam miwah tradisi-tradisi sane kemargiang ring Bali. Inggian tradisi Bali sane kasenengin olih para wisatawane sekadi Ngaben, Melasti miwah sane tiosan. Ping kalih indik wisata alam sane kasenengin sekadi Rafting, Tracking, cyrcling miwah nyingakin kewentenan alam sane kantun asri sekadi ring kintamani, batur, uluwatu, alas kedaton, air terjun nungnung, air terjun gitgit, miwah sane lianan.

Inggih ida dane sane wangiang titiang, duaning kadi asapunika buat kewentenan alam ring Bali sane sampun presida ngewangun pariwisata, patutne iraga setata ngelestariang kewentenan alam punika. Inggian pemargi sane presida kaanggen jalaran ngelestariang alam punika akeh. Silih sinunggil sekadi program sane sampun kamedalang olih guru wisesa inggih punika “Program Clean and Green”. Kruna Clean and Green ring basa indonesia madue arti Bersih dan Hijau. Suksman Program Clean and Green punika ngutsahayang mangdane jagat Bali setata bersih miwah alamnyane asri. Yening alam sampun asri pastika sampun byuta sane kasengguh pemanasan global nenten pacang nibenin jagat bali, tur angin sane kairup nenten keni polusi duaning kewentenan asep miwah gas sane berbahaya sampun kesaring olih taru-taru sane wenten. Sapunika taler yening alam lingkungan sampun bersih pastika pekantenannyane becik tur ngawinang iraga sehat rikala maurip pamekasne ring jagat Bali. Lianan ring punika, yening jagat Bali sampun bersih tur alamnyane asri pacang presida ngundang para wisatawan sayan ngakehang rauh melancaran ke Bali. Sakemaon ngantos mangkin lingkungan miwah alam ring Bali durung mecihna bersih tur asri. Titiang maosang kadi asapunika duaning sering sampun kecingak wenten anak sane kantun ngerusak alam sekadi nebang taru tanpa ijin miwah ngentosin carik dados wewangunan. Ring kebersihan lingkungan taler durung mecihna memargi duaning sekadi ring kota-kota kantun akeh luhu sane mauyang tur kewentenan tukad sane daki tur tercemar. Yening pariindike puniki nenten ketanganin pastika pacang ngawinang para wisatawan sane rauh ke Bali sayan ngidikang punika taler kesehatan masyarakat nenten terjamin.

Inggih ida dane sareng sami sane banget suksmayang titiang, mangdane byuta kadi punika nenten nibenin Bali iraga patut sungkem tur sareng-sareng ngemargiang Program Clean and Green punika mawit saking iraga sekadi mebersih ring pekarangan, mebersih ring margi sane wenten ring ajeng genah iragane tur patutune nandur taru ring sisin margi miwah ngelestariang carik utawi penegalan. Sapunika taler yening dados sisia, iraga patut setata mebersih miwah ngelestariang tetamanan ring lingkungan sekolah. Yening iraga sampun ngelaksanayang punika mawit saking angga soang-soang pastika Program Clean and Green pacang presida kemargiang, ngentur raris kebersihan miwah kelestarian alam ring Bali pacang presida ketincapang.

Inggih ida dane sareng sami sane wangiang titiang, wantah asapunika presida antuk titiang ngaturang sambrama wacana puniki, yening prade wenten kirang langkung atur titiang sane nenten mungguh ring pekahyunan ida dane titiang nunas geng rna sinampura. Pinaka pamuput atur titiang ngaturang prama santih

Om Santih Santih Santih Om